【新唐人北京時間2024年10月29日訊】法輪功創始人李洪志大師最近再次向社会公開發表文章《為甚麼人類是迷的社會》，悉尼科技大學副教授馮崇義讀後表示，李大師在普度眾生，給整個世界一個啟示，告訴沒有修煉的人，要去抵抗墮落，走出迷津。
法輪功創始人李洪志先生最近發表最新文章《為甚麼人類是迷的社會》。其中開示「三界」，以及宇宙「成住壞滅」的規律。
悉尼科技大學副教授馮崇義：「李大師的說法，像以前古代佛法的這些得道高僧，他們有那樣的視野去看，可以解釋天道跟人道之間的關聯，這個不是我的能力可以去下斷語去理解的。但是我現在看到的就是說，如果是按照一些傳統的道德規範，特別是宗教的倫理道德規範去看，那世界當然現在是很亂，就是道德淪喪。」
基督教，佛教等都有神佛造人、造世界之說，那麼創世主為什麼要造一個迷的社會給人類呢？
馮崇義：「按照佛教也好、基督教的這個解釋也好，就是他要讓人本身這個根的問題，就是你會追根，你要需要歷練、需要磨難，才能夠讓你覺悟，就是對這個肉體凡胎，需要的一個經歷、需要一個過程，你才能夠覺悟。就是這個痛苦本身，或者困難本身，它是一個人能夠昇華，能夠往上走的一個條件，就是一個過程。從李大師也好、從佛教也好，他們當然是用這種解脫的方式，用什麼方式，你要找到法門，找到好的方法來去度己度人，度到另外的一個世界裡頭，就是一個解脫、一個解救。」
在迷的社會中，痛苦很多，該怎麼看待？
馮崇義：「你從另外的概念去講，我心就是宇宙，你這個苦難是你的感覺，因為執迷不悟，所以很痛苦。如果你悟了，你就不痛苦了。這裡頭就講悟是什麼意思？那就是真正去理解宇宙、理解人生，找到正道，來去修為、來修煉。基督教有十誡，那麼佛教有很多清規戒律，這個大法本身『真、善、忍』。這些就是人修煉的方向，就是說你要解脫這個痛苦，那就要有正邪之分，你不要去執迷不悟，不要去受各種各樣的不好的、壞的這些觀念的誘惑、墮落。那麼回過頭來，你要去提升自己，去按照這個嚴格的這個道德理念來去修煉。」
人類不斷地在探索自然，生命和宇宙。歷史上有許多大科學家，包括愛因斯坦，牛頓等，最終都從科學走進了宗教信仰的領域。馮崇義教授表示，不能用侷限的認知來判斷未知。
馮崇義：「這些頂級的科學家，包括愛因斯坦是人類能夠生長的最聰明的腦袋，就他們這些科學家，他進入那個層面，他知道科學的極限，有些現象是現在的人類科學達到的水平無法解釋的。在科學無法解釋的地方，他把他交給神學。中國其實在20世紀二三十年代，曾經有一個很長時間，十幾年的這個科學和這個玄學之爭，那時候中國的知識界很多人就已經下了結論，就是科學解決不了人生觀的問題、解決不了這個宇宙祕密的問題。這個是真正有良知的科學家，至少是很多有良知的科學家是承認科學的極限，就是這裡頭，你不知道就是不知道，你承認的侷限。你不要把這個本來不知道的東西，判斷它不存在或者是存在。」
之前李洪志大師主要是教導自己的弟子修煉。但從去年，李洪志大師陸續向社會公開發表了《為甚麼會有人類》《為甚麼要救度眾生》《為甚麼人類是迷的社會》等文章，很多觀眾讀後表示找到了答案。馮崇義教授認為，李大師在普度眾生。
馮崇義：「他在發揮普度眾生的功能，給整個世界一個啟示、給一個新的規範。就是這個『真、善、忍』，不僅是說對大法弟子要去修煉，那其他的人就是在大法之外的人，你要去抵抗這種墮落，或者是你要走出迷津，那麼你這個『真、善、忍』這種修煉是一個法門，對不對？所以從這個角度上講，我是這樣理解李大師的意圖。」
馮崇義教授表示，自己的理念就是按照道德觀念做好人，做善事。同時他認為，站在目前這個時間節點看，一些東西在墮落、在沉淪，但是如果換個角度看，這個過程中人們在覺醒，世界新的力量、新的能量在產生，會替代。未來又能看到希望之光。
編輯/尚燕 採訪/駱亞 後製/周天