【新唐人北京時間2026年02月11日訊】中國新年前夕，大陸多地街頭出現了異常景象——象徵團圓與喜慶的紅燈籠，被大量的黃色燈籠取代，引發輿論關注。而一些地區的黃燈籠掛出不久後，又被連夜拆除。觀察人士認為，這場「黃燈籠」風波，意外揭開了中共政治心理上的不安。
按照中國傳統習俗，中國新年張燈結綵，紅燈籠長期被視為吉祥與興旺的象徵。但據大陸多名網友和媒體的消息，今年，河北涿州、山東濟南、四川樂山、廈門海滄等多個城市的主幹道，卻出現大量的黃色燈籠，視覺上格外突兀。
據大陸媒體報導，濟南明府城從1月30日起就陸續掛起黃燈籠。而河北涿州城管部門則回應稱，燈籠是市政府統一安排的。
這一現象迅速引發熱議。不少網民直言，黃燈籠更像祭祀或喪事用色，甚至有人調侃為「靈堂風格」。
時政頻道播主章天亮：「當然大家解釋說黃色是象徵皇帝、象徵天子，但是其實如果民間掛黃燈籠的話就有僭越的嫌疑了，就感覺好像是你要當皇帝了，也是一種改朝換代的不祥之兆。再一個就是在一些北方的農村或者是特定的喪禮中，這個黃燈籠和白燈籠搭配，用作引魂燈，就是給亡魂引路的。有人說這個黃燈籠就象徵著什麼什麼東西都黃了，這東西已經沒了，所以說這個也是一種不祥之兆。」
也有輿論將這一現象聯繫到民間長期流傳的說法——「赤馬紅羊劫」。在歷史上，「赤馬紅羊」常被視為動盪、變局甚至政權更迭的象徵。
章天亮：「赤馬紅羊之劫，就是干支裡面的丙午年或者是丁未年。1966年的文化大革命，就是一個非常典型的例子。公元前255年，也就是秦昭襄王52年，秦滅了西周。公元1126年，這一年叫做北宋靖康元年，金兵圍困開封，然後開封陷落，徽宗、欽宗和宗室被北宋就滅亡了。這就是赤馬紅羊劫最經典的幾個亡國的例子。其實公元前195年，丙午年的時候，是西漢高祖劉邦駕崩，然後呂氏專權。所以說習近平可能也是心裡面非常的不穩。」
《六四詩集》主編蔣品超指出，真正值得關注的，是中共體制內對這類象徵的反應。
《六四詩集》主編蔣品超：「黃在這個五行裡面代表土。所以他們就是希望說，用這一個黃色的代表土的這個黃燈籠，能夠壓住馬年的這個火。」
蔣品超分析，這種行為並非中央層級的統一部署，更像是地方官員在高度不確定環境中的自保反應。
蔣品超：「它們實質上反映的是一種人心失靈，在習近平這一個統治之下，一種人人自危的這種心態，甚至連軍委副主席，這麼大的官員都被清洗掉了，所以鬧得整個官場人心惶惶。就是不希望在自己所主政這一個小的地方發生災難。」
在輿論壓力下，涿州官方試圖給出解釋，稱黃色燈籠是參照故宮「紅牆黃瓦」的傳統配色，象徵尊貴與吉祥，旨在營造節慶氛圍。然而，這一說法未能平息爭議。有報導稱，2月7日左右涿州的黃色燈籠被連夜撤下，蘭州中山橋掛了約兩天也被撤除。官方也沒有再進一步說明。
蔣品超指出，中共表面上反迷信，但骨子裡是極端實用主義。
蔣品超：「實質上他的統治是實用主義的。現在我不信神，我與天鬥、與地鬥、與人鬥，我能夠打倒對方，穩住自己的統治，那我就這麼做，那我就來我的所謂的辯證唯物主義。一旦他覺得說我信神，我可以為自己求得平安，他就變成另外一種嘴臉了。」
章天亮：「我們知道中共雖然表面上他要破除這個迷信，實際上中共骨子裡面的話還是非常相信的。如果習近平真的是相信這種讖緯之學的話，不知道他是不是拿下張又俠就是因為推背圖中的預言，就是有一軍人身帶弓，這個張字左邊就是一個弓嘛！」
黃燈籠掛了，又拆了。拆掉的，並不只是街頭裝飾，而更多的是中共難以掩飾的不安。
評論人士指出，真正讓中共緊張的，早已不是所謂的迷信，而是人心的走向。
編輯/王子琦 採訪/易如 後製/鐘元